位于大马士革耶尔穆克苍生营的阿卜杜勒·卡德尔·侯赛尼清真寺（Abdul Qader al-Husseini Mosque）破败的墙壁和被炮弹炸出的坑坑洼洼的踪影尊容地领导着东说念主们J9九游会体育，叙利亚政权的一架米格战争机曾进犯过这一地区。

即使在进犯发生 13 年后的今天，这座清真寺和近邻的建筑（包括一所学校）仍实在凝固在期间的长河中，成为那场大难的缅思碑。

对苍生营的好多住户来说，此次进犯秀气着一个振荡点：第二次东说念主口大迁移，与 1948 年他们先人的铩羽风尘遥呼相应。

耶尔穆克巴勒斯坦苍生兴修于 1957 年，位于大马士革南郊的荣华地带，也曾居住着约 16 万东说念主，主如果 1948 年被赶出巴勒斯坦北部委任总揽地家园的巴勒斯坦苍生。

叙利亚立异爆发后，耶尔穆克苍生营垂危形式加重，厌烦派系之间的浓烈冲突和荼毒轰炸对苍生营形成了严重温情，导致大边界铩羽风尘和百姓伤一火。

叙利亚立异爆发前，苍生营住户的生活一直 “泛泛”。苍生营的恒久住户奥斯曼·-阿布·哈利法（Othman Abu Khalifa）说，和平抗议一朝升级为武装冲突，苍生营就成了来自塔达蒙（Tadamon）和哈吉尔·阿瓦德（Al-Hajar Al-Aswad）等掌握地区的铩羽风尘家庭的避风港。

2012 年，叙利亚政权发动空袭，碎裂了苍生营的泛泛情景。阿布·哈利法说，叙利亚政权以这些铩羽风尘家庭的存在为借口，给他们贴上了 “恐怖分子 ”的标签，以此为进犯摆脱。

阿布·哈利法回忆说：“2012年12月16日是耶尔穆克的振荡点。”那一天，清真寺和其他建筑遭到进犯，篡改了一切。

他描绘这场悲催的边界 “难以思象”，死伤东说念主数之多，以至于幸存者花了四个小时才从废地中找到尸体。

他说：“一些受难者被飞速掩埋，因为他们的遗体依然貌合心离。”

隶属于法塔赫畅通的记者萨利·奥贝德曾是耶尔穆克苍生营的住户，他描绘了本日掩盖苍生营的恐怖气愤。

她说：“东说念主们在焦炙中逃离，逃往扎希拉和大马士革其他地区，或其他省份的巴勒斯坦苍生营。”她说，“这就像是另一场大难。”她指的是 1948 年的巴勒斯坦东说念主大避难。

2024 年 12 月 23 日，叙利亚大马士革，又名须眉在耶尔穆克苍生营被糟塌的建筑物前骑自行车。

避难不仅是轰炸内容态成的。有传言说，叙利亚政权的戎行计算卷土重来，此次还将动用坦克。

她补充说：“家东说念主走路数小时，不知说念该去那里，也莫得交通用具。她补充说，"这不单是是歇工。而是发怵接下来会发生什么”。

到 2013 年年中，跟着安全查察站的加多和线东说念主的目田步履，政权的抵制愈加严实，以致连日常步履齐变得危机。随后是全面闭塞：苍生营的总共出口和进口齐被闭塞，据住户说，耶尔穆克变成了一座 “盛开式监狱”。

阿萨德政权的围困使耶尔穆克的东说念主口减少到 1.8 万东说念主，住户们被困在这里，无法取得食品、水或医疗用品，数千东说念主堕入严重的饥饿和匮乏。

阿尔布·哈利法告诉《新阿拉伯东说念主》：“耶尔穆克是少数几个东说念主们的确死于饥饿的方位之一。咱们在下葬前清洗死者，大大齐东说念主只剩下骨架。”

面包和肉类开始消灭，其次是剩余的主食。奥贝德回忆说，住户们磨扁豆作念面粉，在毁灭的房屋中寻找任何可食用的东西。

她说：“到终末，咱们只可靠五香水维生。”

叙利亚政权最终允许运送一些营救物质，但即便如斯也付出了代价。另又名住户艾哈迈德·奥德（Ahmed al-Oudeh）回忆说，好多东说念主在试图取回营救箱时被杀害。

“咱们称他们为'箱子义士'，"他说。“政权还用狙击手对准网罗食品的东说念主，宣称这是'交火'”。

2015 年，顶点组织抵制了耶尔穆克的大部分地区，又少见千名住户铩羽风尘，营救物质的运送也被动中断。奥贝德说，到2018年，苍生营靠近着 “终末 ”和 “最残暴的一章”。

叙利亚戎行在俄罗斯空袭的援手下，发动了还原该地区的大边界攻势，对耶尔穆克进行了三天多的冷凌弃轰炸，将大部分地区炸成废地。住户们说，温情进度 “史无先例”，以致向上了围困技巧形成的温情。

“总共这个词家庭齐被埋在废地下。"奥德说，“咱们救不了他们。”

阿布·哈利法和奥贝德齐阐述，天然围困形成了普遍的可怜，但那三天的轰炸所形成的温情边界更大。

军事步履终了后，叙利亚政府通知取得奏效，顶点组织撤出苍生营，迁往伊德利卜省。

重返废地

据巴勒斯坦作者定约副布告塔希恩·哈拉比（Tahseen Halabi）先容，1948 年后，苍生潮涌入叙利亚，苍生营随之出现。他们领先住在帐篷里，最终取得地皮树立房屋，形成了自后的耶尔穆克苍生营。

“到 1964 年，苍生营的生活依然平稳下来。“生活围绕着教练、医疗和贸易等基本需求伸开。他补充说："但跟着耶路撒冷峰会的召开，情况发生了变化，其时决定让巴勒斯坦东说念主加入巴勒斯坦解放军。

哈拉比说：“耶尔穆克是巴勒斯坦东说念主的梦思之地。”哈拉比说，"他们在那里罗致解放查验，在那里学习巴勒斯坦村落和城镇的称号，这些称号遮盖着苍生营的衖堂。当今，这些梦思被埋在瓦砾之下，但耶尔穆克的精神永存。”

除了不平历史除外，耶尔穆克照旧一个充满活力的交易中心。它毗邻大马士革的米丹街区，眩惑着叙利亚商东说念主，而其纷至沓来的市集也被比作贝鲁特的哈姆拉街。关联词，据叙利亚巴勒斯坦东说念主步履组织（AGPS）称，2018 年，计算有 60% 的苍生兴修筑遭到温情或澈底糟塌。

反对派撤回后，一些住户试图复返，但阻截依然存在。

2024 年 12 月 29 日，耶尔穆克苍生营的巴勒斯坦历史舆图壁画和知名卡通东说念主物 “汉达拉 ”手抓巴勒斯坦国旗。

奥贝德说：“咱们决定且归的时候，查察站还在。咱们不得不从塔达蒙的小径溜进去。咱们以致齐认不出这个方位了。一切齐被糟塌了。”

东说念主们迟缓运转重建生活，但重建流程十分勇猛。入境需要复杂的安全审批，重建使命阐扬镇定。

如今，阿萨德政权垮台后，苍生营运转回复到立异前的情景。

罗致《新阿拉伯东说念主》采访的耶尔穆克苍生营住户暗示 “不牵挂”。相背，他们显著感到乐不雅。好多东说念主当今不错干涉苍生营，打扫街说念，运转回复家园。关联词，那些隶属于巴勒斯坦派系的东说念主仍心存忧虑，因为他们将来的脚色还不细目。

在 HTS组织联结东说念主、叙利亚事实上的联结东说念主艾哈迈德·沙拉发表声明，通知计算斥逐总共武装派系，不给叙利亚戎行抵制除外的刀兵留任何余步之后，这种不安热枕进一步加重。

奥德指出，这个问题 “令好多苍生营住户深感忧虑”，因为荒谬多的东说念主在这些派系中担任文职或军事东说念主员，他们不细目我方是否能保住职位，照旧需要寻找新的生存。

与此同期，奥贝德强调了房屋被毁带来的挑战，因为好多建筑需要根除和重建，而这一流程耗资普遍，大大齐住户无力承担。

“她指出："至少咱们当今摆脱了安全审批的包袱。”

作者：马瓦达巴哈（新阿拉伯东说念主）J9九游会体育