徐世昌与袁世凯相似，同为我国清末民初的有名政事东说念主物，徐世昌也曾作念过袁世凯的谋士，俩东说念主可谓是盟友，互为同说念之东说念主，还都当过民国大总统。但是最终他们却分说念扬镳了。

今天咱们就来剖判一下，徐世昌与袁世凯从亲密相助，到最终分说念扬镳，这其中反馈出哪些交友之说念呢？

一．一见倾心，受助中举

徐世昌于咸丰五年（1855年），生于在河南卫辉府，他家说念远程，又年少丧父，在严格的母教中长大。16岁时就运转辅助老师讲课，并兼顾自学，挣钱养家；因小楷书道好，自后到县衙与知府去作念案牍及司帐。

徐世昌在准宁县任文职时，际遇了老乡袁世凯，谁知两东说念主首次碰头就一见倾心，徐世昌赏玩袁世凯秉性清廉、富足英气与霸气；而袁世凯则见徐世昌天然不修姿色，却色彩兴奋、辞吐超卓，显清楚勃勃宏愿与才华盖世。于是，两东说念主结为拜把昆仲，徐世昌年长，袁世凯称他为苍老。

那时徐世昌、徐世光昆仲因家里太穷，无钱赴应天府进入乡试，袁世凯肆意不羁，赠银二百两看成他们的盘缠，使到昆仲俩成行，并双双同期中举。自后，徐世昌又收用进士，被授七品编修，运转入仕。

此次的碰头与缓助，让袁世凯成为了徐世昌的贵东说念主与引路东说念主，徐世昌对他感恩不尽。之后，两东说念主走的说念路却是一文一武，徐世昌执政廷翰林院作念事，而袁世凯则因多次科举查验不中，便投笔参军了。

二．一文一武，口角分明

然则，徐世昌在翰林院寂寂无闻的责任了九年，因得不到大学士李鸿藻等领导的赏玩，遥远莫得普及的契机。但徐世昌为了报酬，曾向李鸿藻先容过袁世凯，让袁世凯通过李鸿藻得到了李鸿章地赏玩，向朝廷推选他督练新军，这既成为袁世凯发展的起先，同期亦然徐世昌宦途中走向发达的转动点，果真一举两得啊。

光绪二十三年（1897年），已衔命在小站练兵的袁世凯，投桃报李向清廷奏请徐翰林作念他的文书长兼咨询长，在翰林院也曾坐了十年冷板凳的徐世昌，轻薄离开翰林院，运转任重道远，管辖三军案牍并参与精巧，当袁世凯不在时还代理其职。从此成为袁世凯的牛逼军师。

由于在这本领，徐世昌又诓骗我方执政廷的东说念主脉干系，也曾让袁世凯逃过一场因剥削年饷、诛杀无辜被东说念主密告的劫难，是以袁世凯更是对徐世昌感德不尽。加之徐世昌在小站练兵责任的两年多时辰内，收获隆起、施展超卓。因此，受到袁世凯的高度信任与尊重，他对徐世昌言从计纳，称之为亲昆仲。

徐世昌在小站本领，先后编写了《新建陆军兵略存录》及《操法详晰图说》13册，以统筹三军西席及教育，从而最先提议了比拟齐全的近代化军理由论，制订了中西聚拢的军制、法典、军规、条令及政策战术原则。

是以说，小站练兵，成为中国队列走向近代化的里程碑，这其中袁世凯、徐世昌两东说念主都功不行没。而徐世昌在小站练兵收获超越，声望很高，从而奠定了我方在北洋队列中仅次于袁世凯的地位，也达到了他“以文修武、以战功进身”之素志。

三．助袁当总统，后分说念扬镳

袁世凯与徐世昌两东说念主，自后因投奔后党，双双得到慈禧太后的重用，袁世凯就任山东巡抚；徐世昌得以总督东北，之后又因护驾有功，被升任军机大臣、体仁阁大学士，享受到了清代文吏的最高荣誉。

当辛亥创新兴起后，为保袁世凯坐上大总统之位，袁世凯与徐世昌两东说念主再度相助，徐世昌全心导演了袁世凯出山、逼宫、掌权三部曲。让袁世凯按捺清朝末代天子退位，况兼顶替孙中山当上了中华民国首任大总统。

梗直东说念主们一致觉得，袁世凯就任大总统后的国务总理一职非徐世昌莫属时，出东说念主不测的是徐世昌此时却洪流勇退了。他能手一头的觉得：当远时局仍洪水猛兽，袁世凯的宝座还挣扎定，不如作个“局外东说念主”以静不雅变化。于是，徐世昌轻薄隐居到青岛去了。

直到民国三年（1914年）袁世凯获取弹压“二次创新”告成，从而剪除了政敌，便再次请徐世昌出山，任国务卿之职。徐世昌才于民国四年（1915年）5月，就任北洋政府国务卿，北洋东说念主称之为“徐相国”。

但是，旷日耐久，之后因两件原则性问题上的不合，让袁世凯与徐世昌两东说念主终于分说念扬镳。一是徐世昌曾死力反对袁世凯与日本帝国订立卖国之《二十一条》，并“歇工”十余天以示抗议。徐、袁裂痕从此产生。

二是民国四年（1915年），袁世凯无餍急剧彭胀，他蓄谋复原帝制，梦念念让袁氏子孙代代为帝。徐世昌却觉得帝制实不行为，不得民意；但望望袁世凯的干劲，他只得只字不提，作壁上不雅；并为此辞去了国务卿一职，从此退居河南辉县水竹村，后自号水竹村东说念主。

四．笔者评说：

我国清末民初的有名政事东说念主物徐世昌，也曾作念过袁世凯的谋士，俩东说念主可谓是盟友，互为同说念之东说念主。但是最终他们却分说念扬镳了。

这是因为徐世昌与东说念主服务是施展原则的，他不仅知说念报本反始，远程为袁世凯孝顺我方的明智奢睿，而且作念东说念主主理住底线，当袁世凯作念出对国度与天下不利的礼聘与方案时，他绝不游移地反对，直至最终两东说念主分说念扬镳。

咱们应该学习与模仿徐世昌的交友之说念，与一又友相处时，预防分寸与原则，以国度与东说念主民利益为重，结交真确的一又友，鉴识狐一又狗友，争取为故国与东说念主民各人作念出隆起孝顺。

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